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A comienzos de marzo de 2001 fueron parcialmente destruidas las estatuas gigantes de Buda en Bamiyán, Afganistán. La mayor de ellas tenía casi 53 metros de altura y eran un testimonio de la fuerza que tuvo el budismo en el pasado en esa zona.

Cuando se destruyeron las estátuas se encontraron una cuevas detràs de estas que estaban repletas de pinturas, se trataba de pinturas al óleo, se calcula que las pinturas datan de entre el siglo quinto y noveno después de Cristo, hasta ahora se pensaba que la tècnica del òleo se habia inventado en Europa en el siglo XV y estas pinturas són cientos de años más antiguas que las primeras pinturas al óleo realizadas en Europa.

No se si les podemos dar las gracias a los Talibanes, casi que no.

Ahora que se celebra el salón del cómic en Barcelona, he visto que nos ha visitado Jean Giraud, mas conocido como Moebius, al que considero un gran artista, sus obras son arte en su forma y en su contenidos.

Aquí tenemos un ejemplo de su estilo, sus obras se desarrollan en otros mundos. El autor crea mundos con sus propias normas. Ante su obra se es consciente de entrar en un mundo de fantasía, pero no es un mundo donde se realizan nuestros deseos, más bien se trata de otra realidad paralela con las cualidades i defectos del mundo real. De alguna manera esto es un denominador común en los cómics “underground”.

En general el cómic es un arte rompedor con todo, un arte que te abre la mente, pero no en el sentido que acostumbramos a pensar, cuando nos imaginamos abriendo la mente es como un rayo de luz que se abre hacia el cielo,y en este caso se abre la mente hacia la parte mas recóndita de nosotros mismos, hacia nuestro mundo interior y oscuro, nuestro “underground”.

De todas maneras Moebius no deja de ser un gran filosofo y crítico, se puede interpretar su obra de muchas maneras y el lenguaje del cómic resulta perfecto, pues combina el color con el texto para crear ambiente y contenido de gran profundidad.

Os recomiendo “El mundo de Edena”.

Pink

Sin más preàmbulo, teneis que leer a Cortázar, de Cronopios y famas:

Viajes

“Cuando los famas salen de viaje, sus costumbres al pernoctar en una ciudad son las siguientes: Un fama va al hotel y averigua cautelosamente los precios, la calidad de las sábanas y el color de las alfombras. El segundo se traslada a la comisaría y labra un acta declarando los muebles e inmuebles de los tres, así como el inventario del contenido de sus valijas. El tercer fama va al hospital y copia las listas de los médicos de guardia y sus especialidades.

Terminadas estas diligencias, los viajeros se reúnen en la plaza mayor de la ciudad, se comunican sus observaciones, y entran en el café a beber un aperitivo. Pero antes se toman de las manos y danzan en ronda. Esta danza recibe el nombre de “Alegría de los famas”.

Cuando los cronopios van de viaje, encuentran los hoteles llenos, los trenes ya se han marchado, llueve a gritos, y los taxis no quieren llevarlos o les cobran precios altísimos. Los cronopios no se desaniman porque creen firmemente que estas cosas les ocurren a todos, y a la hora de dormir se dicen unos a otros: “La hermosa ciudad, la hermosísima ciudad”. Y sueñan toda la noche que en la ciudad hay grandes fiestas y que ellos están invitados. Al otro día se levantan contentísimos, y así es como viajan los cronopios.

Las esperanzas, sedentarias, se dejan viajar por las cosas y los hombres, y son como las estatuas que hay que ir a verlas porque ellas ni se molestan.”

La artista chilena Eva Holz se imagina los cronopios así:

Pink